四年一度的總統大選又來了,民眾開始跟著政治新聞與政論節目心跳加速、呼吸困難、失眠、脾氣莫名焦躁。沒錯,此即選舉症候群。我最受不了的情形就是看見有人對著電視猛罵某某候選人,這真是一點建設性也沒有,狗吠火車聽過吧?
更有甚者,愛逼迫別人表態,講清楚說明白。若有人問我的顏色,我會說我是七彩的;但就像七彩的陀螺一樣,旋轉起來就非黑即白,不問立場只問是非了。因此我不關心選舉,也沒去投票。對我而言低投票率恰是民主國家該有的現象(就像美國),象徵國家已經脫離政治掛帥式的不理性運行。
我的答案可能會令選民氣噗噗,可是,親愛的選民們,難道你們不嚮往擁有如此平安喜樂的思想體系?擺脫選前焦慮選後憂鬱嗎?如果你願意,《聖經》與《荒漠甘泉》,就會成為帶你遠離選舉症候群的好消息。
曾有猶太人問耶穌,可不可以納稅給凱撒(羅馬的皇帝),這是個兩難問題。回答可以,代表耶穌向這個殖民他們的王稱臣,將減損自己救世主的威信;回答不可以,嫉妒耶穌的猶太人則可馬上告發羅馬政府逮捕他。
耶穌只叫那人看看他使用的貨幣,上頭鑄了誰的像,然後淡淡說:「凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神。」
這是何等的智慧!羅馬皇帝至今還有多少人記得呢?但耶穌卻在基督徒心中永生。凱撒尚且如此,小英或小馬誰當選這問題就更顯得是多麼微不足道了呀?主跟王這兩個中文字,不就正好說明了主比王大一點嗎?
《聖經》裡有真正的智慧,當小英回應嘸採工月曆爭議時,就引用了《聖經》所羅門王斷案的故事;而小馬在選舉中所研發的著名手勢「逆風高飛」,在《荒漠甘泉》中則可找到出處典故。作者考門夫人有一種能力,她在人情世故中、落花水面間、天文地理裡,都能找到值得慶祝的東西,以正向思考迎接一切,將苦難化為祝福。這本書,也是道奇隊史防禦率最低的投手(1.20)郭泓志,受傷期間每天必讀的作品。
「參禪前,看山是山,看水是水;參禪中,看山不是山,看水不是水;參禪開悟後,看山還是山,看水還是水。」這是中國禪學曾捕捉到的一種奇妙性靈改變,也許外表看起來沒什麼改變,事實上卻「同款不同師傅」。而這,也正是我對「選民」的期許,好不好?今天起,別再作一個懷抱政治狂熱的選民Crazy one;作一個被造物主所鍾愛的選民Chosen one。
