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 《左傳.季梁諫追楚師》

楚武王侵犯隨國(春秋的諸侯的爵位分成公、侯、伯、子、男五等,楚武王乃自立為王,原本他只是子爵)失利,便有臣子鬬伯比想出詐降反擊的計策。「請羸師以張之。」──裝出軍隊疲弱的樣子,使敵人張狂。

但隨臣季梁看穿了這伎倆,並向隨侯提到小國要能戰勝大國,是有條件的,也就是「小道大淫」──小國有道,大國淫亂。而什麼是道呢?到便是「忠于民而信于神。」季梁說的話有邏輯概念,因此清晰易懂。接下來他又提到什麼是信?「祝史正辭,信也。」──祭祀官的祭辭要真實,才叫做信。這點,跟耶穌對禱告的態度是一樣的,耶穌:「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。」

季梁讓隨候明白了隨國目前根本是處於「小國淫亂」的狀態,隨侯也就打消了追擊的念頭。

 

注釋:

羸:ㄌㄟˊ,疲弱

 

《左傳.曹劌論戰》

同樣是小國遇上大國的局面,魯莊公面臨齊國的攻打。平民曹劌就想去求見莊公,鄉里人便諷刺地說:「戰爭是做大官吃大魚大肉的人在操心的事,關你什麼事?」

這話是沒錯,但曹劌說出了千古名言:「肉食者鄙,未能遠謀。」

肉吃多了,確實會造成酸性體質,而且吃肉呢,也會造成暖化。

莊公接見了曹劌,兩人說了一番沒有邏輯看不出與戰爭相干的治國之道……但曹劌最後還是親上前線爭戰。曹劌等齊國擂了三次鼓才進攻,大敗齊國,但曹劌沒有乘勝追擊,而是先檢查齊國戰車車輪的軌跡,確定是雜亂無章的敗逃,才繼續追擊。可見曹劌是一個高深莫測的天才,無論是對敵人的心理狀態的洞悉,「一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。」或是對戰場細節的觀察力,都令人佩服,曹劌的戰略與戰術,以及「肉食者鄙」的傲骨,都令人佩服。

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